Гарфинкель, этнометодология, социальный порядок, бессмертное обыденное общество. Я теперь думаю об этнометодологии в связи с. Гарольд Гарфинкель Пер. Ключевые слова этнометодология социальный порядок Гарфинкель Гарольд. Этнометодология англ. У Гарфинкеля место таких универсальных положений занимают инструкции, которые выдаются для различных ситуаций напр. Этнометодология Википедия. Этнометодология англ. Гарольд Гарфинкель родился в Ньюарке, НьюДжерси 29 октября 1917 году в семье. С точки зрения Гарфинкеля, этнометодология исходит из того, что. Гарфинкель показывает, что профессиональная социология ставит перед собой в. Реферат На Тему Радиоинтерфейс Bluetooth здесь. Читать доклад online по теме Этнометодология Г. Гарфинкеля. Раздел Психология, 77, Загружено 22. Этнометодология, основанная Гарольдом Гарфинкелем р. Например, Г. Гарфинкель рекомендовал в порядке эксперимента вести себя дома так, как. Этнометодология, как социологическая парадигма, изучает методы. У Гарфинкеля появилось множество учеников и последователей. Они развивают. Это направление универсализирует методы этнографии, распространяя их на повседневное поведение людей во всех, а не только архаических культурах. Основоположник и автор термина этнометодология американский социолог Гарольд Гарфинкель. Buks/Sociolog/volkov/01_clip_image001_0003.jpg' alt='Этнометодология Гарфинкеля Реферат' title='Этнометодология Гарфинкеля Реферат' />В своей работе Исследования по этнометодологии, 1. Каждый человек неосознанно пользуется своими методами осмысления процесса взаимодействия. Верно понять смысл взаимодействия разговора можно только в том случае, если известен контекст ситуации, не представленный в самом взаимодействии. Предложенный Гарфинкелем метод направлен на исследование рядовых повседневных ситуаций и предполагает высокий уровень вживания исследователя в них, использование им. Такой подход напрямую связан с истоками этнометодологии, среди которых феноменология, феноменологическая социология А. Шюц, культурная и социальная антропология. С первых шагов этнометодология противопоставляет себя социологии Э. Дюркгейма, для которого. Парсонса, в котором актор социального взаимодействия всегда исполняет нормы, а также ожидания других. Гарфинкель исследует обыденную деятельность индивидов, в которой те, полагаясь на здравый смысл, совершают практические действия и производят собственное понимание социальной структуры. Исходным и основным постулатом этнометодологии является утверждение о том, что социальная реальность получает ясные очертания исключительно в результате интерпретаций и практических действий индивидов, исполненных в конкретной ситуации к примеру, в работе жюри присяжных. Таким образом, эту реальность не обуславливает какая либо структура, лежащая в основании или навязанная извне. Этот постулат наследует идее. У Гарфинкеля место таких универсальных положений занимают. Исследовательский интерес, в таком случае, направлен к тому, как индивиды срабатываются с подобными инструкциями, как интерпретируют их, каким образом принимают решения на их основании. Вследствие этого, этнометодология отказывается, на уровне метода, также и от конструктивизма. Именно поэтому Гарфинкель настаивает на том, что исследователь не должен подходить к социальным ситуациям с внешним по отношению к ним теоретическим конструктом, с разработанной и универсальной структурной общества, сообщества и взаимодействия индивидов, поскольку, в таком случае, он упускает тот способ конструирования социальной реальности и е интерпретации индивидами, который имеет место в этой единичной ситуации. В этнометодологии используется методика анализа разговора conversation analysis, разработанная Г. Гарфинкелем и Харви Саксом Saks. Нейл Смелзер приводит следующий пример разговора и его анализа у Гарфинкеля Муж Дан сегодня сам бросил пенни в счетчик на автостоянке, никто к нему не притронулся. Жена Ты брал его в магазин грампластинокМуж Нет, в обувную мастерскую. Жена Для чего Муж Купил новые шнурки для туфель. Поскольку он опустил пенни в счетчик, вероятно, ты остановился у магазина грампластинок по пути к детскому саду или когда вы ехали обратно. Или ты остановился, когда ехал за ним, а на обратном пути вы остановились где то еще Жена На твои ботинки надо срочно поставить набойки. Для нас этот разговор почти ничего не значит, но собеседники прекрасно поняли друг друга, поскольку общие обязанности и любовь друг к другу научили их читать между строк. Но стоит еще раз проанализировать приведенный разговор для нас представляет интерес объяснение того, как муж и жена поняли высказывания друг друга. Муж Дан сегодня сам бросил пенни в счетчик на автостоянке, никто к нему не притронулся. Сегодня днем я забирал нашего четырехлетнего сына Дана из детского сада когда мы остановились на платной стоянке автомобилей, ему удалось дотянуться до счетчика и бросить в него пенни счетчик расположен довольно высоко, и раньше ребенок доставал до него, только когда его поднимали. Жена Ты брал его в магазин грампластинок Муж Нет, в обувную мастерскую. Нет, я остановился у магазина грампластинок, когда ехал за ним, а по дороге домой мы заехали в обувную мастерскую. Жена Для чего Одну причину, по которой ты мог остановиться у обувной мастерской, я знаю. А на самом деле, почему ты остановился Муж Купил новые шнурки для туфель. Как ты помнишь, на днях я порвал шнурок от коричневых полуботинок, поэтому пришлось купить новые шнурки. Жена На твои ботинки надо срочно поставить набойки. Я кое что еще имела в виду, ты мог это сделать ты мог отнести в мастерскую черные ботинки, на них нужно срочно оставить набойки. Ты бы лучше поскорей отдал их в починку. Этот пример показывает, в какой мере на взаимодействие влияют невысказанные предположения, сложные переплетения значений. Я представил этот разговор без объяснений на одном из занятий и попросил студентов рассказать, как, они его поняли. Один из них, выросший в бедном негритянском квартале, так истолковал первое предложение Дан сегодня сам бросил пенни в счетчик на автостоянке, никто к нему не притронулся. Поскольку бедных негров часто преследует полиция даже за незначительные проступки, этот студент и студенты представители средних слоев поняли бы смысл приведенного разговора по разному. Он заимствует это понятие из трудов логиков и феноменологов. Такие выражения зависят от конкретного говорящего и того контекста, в котором слово было использовано их важным свойством является. Образцом таких выражений являются. Точные науки, по Гарфинкелю, отличаются от неточных тем, что в первых замена индексных выражений объективными выражениями является актуальной задачей и актуальным достижением, в то время как в неточных науках эта замена всегда остатся только задачей и программой. Спецификой этнометодологии является особое восприятие объекта и субъекта исследования. С точки зрения Г. Гарфинкеля и его последователей, социальная реальность не обладает объективными характеристиками, а конструируется в ходе речевой коммуникации. Исходя из этого, этнометодологи подчеркивают, что сам исследователь социолог не может выступать в роли дистанцированного наблюдателя. Инструкции и предписания для всякой ситуации не охватывают и не могут целиком охватить е многообразия Индексные выражения, используемые в повседневной коммуникации, имеют структуру, и потому могут быть рационализированы Когда индивиды прибегают к этим выражениям, то совершают сами и приписывают другому такую работу, благодаря которой сказанное в диалоге понимается из контекста интерсубъективных отношений Аналитик должен использовать здравый смысл и как предмет исследования, и как его ресурс, т. Иначе говоря, названные черты. Но также эти. Это является основанием того, что индивиды могут давать описания той ситуации, в которой они находятся. Последнее Гарфинкель использует для построения этнометодологического принципа, согласно которому интерпретации, которые дают индивиды с целью объяснить ситуацию и сделать е понятной, по своей функции совпадают с действиями, в которых те же индивиды создают. Именно на этом основываются индексные выражения, которые не требуют дополнительной экспликации, чаще всего не нуждаются в уточнениях, легко доступны всем участникам, принадлежащим к тому же контексту, но, вместе с тем, учреждают и поддерживают структуру и код данной обстановки. Этнометодология распалась на ряд течений анализ разговорной речи Х. Сакс, Дж. Джефферсон, этнометодологическую герменевтику А. Блюм, П. Мак Хью, анализ обыденной повседневной жизни Д. Циммерман, М. Поллнер, этнографич. В философии этнометодологию часто упоминают при обсуждении проблемы рациональности в обыденном сознании. Исследования по этнометодологии Пер. Макарова, Е. ISBN 5 4. ISBN 0 7. 45. 6 0. Гарфинкель, Г. Исследование привычных оснований повседневных действий  PDF Пер. Гусинского и Ю. Турчаниновой Социологическое обозрение. Гарфинкель, Г. Обыденное знание социальных структур документальный метод интерпретации в профессиональном и непрофессиональном поиске фактов  PDF Пер. Гусинского и Ю. Турчаниновой Социологическое обозрение.